曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
译文：平、上、去、入，被称为“四音”，四音的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
译文： 由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
译文： 由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
译文： 父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
译文： 年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
译文： 前面提到的“十义”：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，对于每个人都相同，人人都应遵守，千万不能违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
译文： 斩衰、齐衰、大功、小功还有缌麻，称为“五服”，是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
译文： 礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数称为“六艺”，是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
译文： 在“六艺”中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
译文： 先有古文、然后有大篆、小篆隶书、草书紧随其后文字发展的顺序一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
译文： 假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
译文： 凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者，必有初。小学终，至四书。
译文： 作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
译文： 《论语》这本书，共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
译文： 《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
译文： 创作《中庸》这本书的人是子思，即孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
译文： 创作《大学》这本书的人是曾子，他提出了先修身齐家，才能治国平天下。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
译文： 把孝经的道理弄明白了，把四书读熟了，像六经这样深奥的书，才可以开始研读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
译文： 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称“六经”，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
译文： 《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
译文： 一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令，是《书经》的主要内容。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
译文： 周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
译文： 戴德和戴圣，整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
译文： 《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
译文： 由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
译文： 三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
译文： 经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
译文： 五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
译文： 经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
译文： 自伏羲氏、神农氏到黄帝，后人尊称他们为“三皇”，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
译文： 黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，后人尊称为“二帝”，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
译文： 夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周武王起兵灭掉商朝，这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
译文： 禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
译文： 汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
译文： 周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝。周朝前后延续了八百多年，持续的历史最长。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
译文： 自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
译文： 东周分为两个阶段，始于春秋时期，终于战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
译文： 战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
译文： 汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
译文： 王莽篡权，改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
译文： 东汉末年，魏国、蜀国、吴国三个国家争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
译文： 晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。宋、齐和梁陈四个政权统称为“南朝”，定都在金陵。
北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
译文： 北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
译文： 等到隋朝，杨坚重新统一了中国，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
译文： 唐高祖李渊率领正义之师反隋，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
译文： 唐朝总共传了二十位皇帝，其统治近三百年。到唐昭宣帝时被朱全忠所灭，建立了梁朝，唐朝从此灭亡，改朝换代。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
译文： 后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作“五代”，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
译文： 赵匡胤建立了宋朝，其接受了后周“禅让”的帝位。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
译文： 北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。
译文： 元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
译文： 元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。