衡门何萧条，竟日抱冲寂。有客方起余，清怀话山泽。
载言欧氏居，乃在龟岩侧。嵌空即遗构，茅茨少人力。
上有松可樵，下有泉可食。行游得长林，息偃亦盘石。
云横两崖青，月出双涧白。垂萝饮群猿，密荫会归翼。
娱情匪一端，悦目固多迹。肥遁谐宿心，逍遥愿同适。
闻此感客言，胡乃后良觌。栖迟久欲往，梦寐尝所历。
且复留清吟，同宿风雨夕。嘉约讵敢忘，明当理巾策。
客赵郑二生者谈欧阳室形胜。元代。廖大圭。 衡门何萧条，竟日抱冲寂。有客方起余，清怀话山泽。载言欧氏居，乃在龟岩侧。嵌空即遗构，茅茨少人力。上有松可樵，下有泉可食。行游得长林，息偃亦盘石。云横两崖青，月出双涧白。垂萝饮群猿，密荫会归翼。娱情匪一端，悦目固多迹。肥遁谐宿心，逍遥愿同适。闻此感客言，胡乃后良觌。栖迟久欲往，梦寐尝所历。且复留清吟，同宿风雨夕。嘉约讵敢忘，明当理巾策。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
清平乐·六盘山。近现代。毛泽东。 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
和虚斋劝农十诗。宋代。郑清之。 迢递层阴晓自开，仙丹花底问瀛莱。文章太守非游衍，为省春耕物地来。
江上怀所钦。明代。薛始亨。 银汉迢迢大火流，兰桡弭节揽中洲。远书未寄逢征雁，暮杵初鸣对素鸥。舞影每孤鳷鹊镜，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不惯如泥醉，离梦风吹上翠楼。
次韵昌叔咏尘。宋代。王安石。 尘土轻飏不自持，纷纷生物更相吹。翻成地上高烟雾，散在人间要路岐。一世竞驰甘睬目，几家清坐得轩眉。超然祇有江湖上，还见波涛恐我时。