汴中书事三首 其一

泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

过湖。宋代。方岳。 才出城来便不同，绿杨微指藕花风。过湖船用百钱买，卧看云归南北峰。

永州书怀。宋代。徐照。 嗜茶疑是病，羸瘦见诗形。天断征鸿过，汀多香草青。兴高贫不觉，身远事皆经。归路当游岳，僧言极可听。

垤鹳。明代。守仁。 垤鹳何翩翩，颇与鹤同类。秦人罗致之，怜爱无不至。固无警露姿，实有乘轩贵。羽毛已鲜泽，习性亦骄恣。秦人既鹤呼，鹳亦鹤自谓。忽逢浮丘伯，借之乘谒帝。长鸣玉陛前，帝怪鹳音异。敕令击杀之，下充膳夫馈。浮丘报秦人，秦人方自愧。为诫畜禽家，畜禽辩真伪。

夏夕戏作艳曲。明代。韩上桂。 浣沙溪上纻罗轻，少小吹笙学凤鸣。近水荷花贪并蒂，依人燕雀羡双成。舞长自喜迎仙袂，烛灭何须绝客缨。已遣风光牵宿醉，独无凉雨解新酲。

子昂逸马图。元代。袁桷。 神骏飘飘得自閒，天池飞跃下尘寰。青丝络首谁收得，留与春风十二闲。