也有凄清意，不知鸣向谁。秋声愁并入，宵枕听还疑。
感物成吾老，卑栖宁尔为。相思何处所，泥壁破柴篱。
秋虫。清代。成鹫。 也有凄清意，不知鸣向谁。秋声愁并入，宵枕听还疑。感物成吾老，卑栖宁尔为。相思何处所，泥壁破柴篱。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
用同年林一中韵哭陈弘载佥宪二首 其二。明代。黄仲昭。 按节遥冲瘴雨寒，西风闻讣泪交潸。忆君九曲分岐去，问我三山岁月还。柏府此时经旧宅，泉台无路觅清颜。全归俯仰应无愧，百岁谁能脱此关。
次建康留守赵龙图雷音堂韵。。释师范。 晴空霹雳绝追寻，听者须教辨者音。坐断封疆行正令，迥然超越去来今。
冬夜月下作。宋代。陆游。 造物宁能困此翁，浩歌庭下答松风。煌煌斗柄插天北，焰焰月轮生海东。皂纛黄旗都护府，峨冠长剑大明宫。功名晚遂从来事，白首江湖未叹穷。
游定水寺寄杜尧臣。元代。吉雅谟丁。 水纹藤簟竹方床，山阁重阴雨后凉。新月梧桐秋已老，碧梧机杼夜初长。白鱼入馔松醪熟，红稻供炊笋脯香。云树芝泉随处好，一时清赏肯相忘。
寄江阴史君尹梅津。。释元肇。 清简何曾五马荣，时艰念虑在生灵。江如谢朓诗中静，山似岳阳楼上青。戢戢鱼头曝冬日，翩翩鸦字出宸庭。三吴父老遥相祝，几向天边望福星。
咏潇湘八景各一首·洞庭秋月。宋代。刘克庄。 寄声谢轩帝，不必奏钧天。一碧九万里，横吹铁笛眠。