有则水里月，无则形名兆。即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
偈颂一百四十二首 其一二五。宋代。释广闻。 有则水里月，无则形名兆。即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
二郎之官房陵作五言唐律两章送之 其一。宋代。曹彦约。 入幕曾沾禄，之官始问津。边城甘冷淡，世路识艰辛。责重杯柈省，公馀简册频。先人清白意，百世尚书绅。
经桃花夫人庙。唐代。施肩吾。 谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
咏贯华阁。。王镜寰。 为傍岩腰筑一椽，好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已，侧帽填词韵事传。塔影写残衔岭月，钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往，且访高僧学坐禅。
返照。明代。林光。 返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。