朝发江津路，暮宿灵溪道。平衢广且直，长杨郁袅袅。
荆州乐三首 其三。南北朝。宗夬。 朝发江津路，暮宿灵溪道。平衢广且直，长杨郁袅袅。
（456—504）南朝梁南阳涅阳人，字明扬。宗炳孙。勤学有才干。初仕齐，为临川王骠骑行参军。入竟陵王萧子良西邸。齐武帝永明中，与魏和亲，奉命接魏使。齐郁林王时，为都官尚书。见王失德，颇自疏，后王被杀，宠旧多罹其祸，夬与傅昭独以清正免。入梁，历位太子右卫率、五兵尚书，参掌大选。 ...
宗夬。 （456—504）南朝梁南阳涅阳人，字明扬。宗炳孙。勤学有才干。初仕齐，为临川王骠骑行参军。入竟陵王萧子良西邸。齐武帝永明中，与魏和亲，奉命接魏使。齐郁林王时，为都官尚书。见王失德，颇自疏，后王被杀，宠旧多罹其祸，夬与傅昭独以清正免。入梁，历位太子右卫率、五兵尚书，参掌大选。
游龙洞访僧不遇留诗。宋代。陶弼。 一锡游何处，岩端静掩扃。独寻危石坐，闲把细泉听。野鼠缘斋钵，山花落静瓶。斜阳过溪去，回首乱峰青。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
偈四首 其四。宋代。释昙贲。 浓将红粉傅了面，满把真珠盖却头。不识佳人真面目，空教人唱小凉州。
和朱世同夜闻竹声。宋代。吴芾。 醉卧空斋静绝人，夜阑霜月白纷纷。寒生枕上浑无梦，声到窗前疑是君。玉轸谁家调古曲，铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里，清壮还应过所闻。
三月初诣祖父母父母各墓所 其四。明代。林熙春。 金狮玉简锁棉洋，母氏栖神是故乡。天马当前鞍一轴，云龙数下诰三章。百年已竭和熊苦，今日方彰却鲊良。春暮不催风雨至，对扬甫毕见天浆。